تبیان
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ
مطالب اخیر وبگاه
اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها

http://s1.picofile.com/file/8102063734/81_%D9%91Fatemiye_300.jpg

برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه نمایید



مربوط به موضوع : شهادت حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه هشتم آذر 1392 |
اعتراف ابن ابي دارم به لگد زدن عمر به حضرت زهرا(س) و شهادت حضرت محسن(ع)

طرح شبهه:

ابن أبي دارم يکى از راويانى است که علامه شمس الدين ذهبى در کتاب «ميزان الاعتدال» وى را رافضى دروغگو مى‌داند؛ هر چند كه در تمام دروان زندگي‌اش مسقيم الأمر (ثابت قدم در اعتقادات) بوده است؛ اما در اواخر عمرش در باره مثالب شيخين زياد سخن مى‌گفته و آن دو را شتم مى‌كرده‌ است؛ بنابراين، روايت او براى ما حجت نيست.

نقد و بررسي:

اصل روايت:

علامه شمس الدين ذهبى در سير اعلام النبلاء و ميزان الإعتدال و حافظ ابن حجر عسقلانى در لسان الميزان به نقل از ابن أبي دارم مى‌نويسند :
إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.
عمر به فاطمه لگد زد که سبب سقط محسن گرديد.



مربوط به موضوع : شهادت حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه هشتم آذر 1392 |
پاسخ به شب نامه اهل سنت پيرامون شهادت حضرت زهرا (س)
باتوجه به مراسم باشكوه عزاداري حضرت فاطمه زهرا (س) در سال جاري، عده‌اي از تفرقه افكنان وهابي ، شب‌ نامه‌اي را در برخي از استان هاي مرزي كشور توزيع كردند كه در آن، شبهاتي را پيرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها مطرح شده بود و در پايان نوشته شده بود: (تقليد كوركورانه را بگذاريد و به تبليغات تاجران بازار مذاهب و تعصب توجه نكنيد خودتان به ميدان تحقيق در آييد وحق را ازباطل تشخيص دهيد). با توجه به تماس‌هاي متعدد،  تصميم گرفته شد براي روشن اذهان مسلمانان پاسخ مختصري  در اختيار عموم قرار گيرد.  

مربوط به موضوع : شهادت حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه هشتم آذر 1392 |

شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) واقعيتى انكار ناپذير

شهادت حضرت فاطمه زهراء (س) واقعيتى است كه منابع حديثى و تاريخ شيعه و سنّى بر آن گواه است. برخى به علت عدم آشنائى با حديث و تاريخ، در اين واقعيت ترديد نموده‏اند. از اينرو گوشه‏اى از شواهد اين مصيبت بزرگ را تنها از منابع معتبر اهل‏سنّت تقديم پويندگان حق و حقيقت مى‏نمائيم.

* * *
قال رسول اللَّه (ص): «... فتكون اوّل من يلحقنى من اهل بيتى فتقدم علىّ محزونة مكروبة مغمومة مقتولة ».
(فاطمه) اولين كسى از اهل‏بيتم مى‏باشد كه به من ملحق مى‏گردد، پس بر من وارد مى‏شود، محزون، مكروب، مغموم، مقتول...
فرائد السمطين ج 2، ص 34
* * *
قال موسى بن جعفر (ع): انَّ فاطمة (س) صدّيقة شهيده.
اصول كافى ج 1، ص 381
* * *
قال ابن عباس: إنّ الرّزيّة كُلَّ الرّزية، ما حال بين رسول‏اللَّه (ص) و بين كتابه.
مصيبت تمام مصيبت آنگاه رخ داد كه بين پيامبر (ص) و نوشتارش حائل گرديدند.
صحيح بخارى ج 1، 120
* * *
شهادت حضرت زهرا (س) واقعيتى انكارناپذير
تاريخ و حديث اهل سنت و شيعه گواه شهادت جانكاهى است كه قافيه بزرگترين مرثيه تاريخ بشريت را مى‏سازد. كوشش پى‏گير هواداران بانيان اين مصيبت نتوانسته است آن را از آخر اين مرثيه جانگداز پاك كند. و هيهات، هيهات. از نوك قلم پوزش مى‏طلبم و او را به بردبارى و شكيبايى فرا مى‏خوانم تا شايد بتوانم فرياد تاريخ را بر اين فاجعه جانگداز به رشته تحرير درآوردم.
شهادت تنها يادگار پيامبر، «ام ابيها» صحيح بخارى، ج 3، ص 83، كتاب فضائل أصحاب النّبى (ص)، ب 42، ح 232 و ب 61، مناقب فاطمة، ح 278. «بضعة الرّسول» همان ب 42. و سيراعلام النبلاء، ج 2، ص 123 و... «سيده نساء العالمين»، «سيدة نساء اهل الجنّة» و... پس از رحلت آن حضرت آن هم با فجيعترين وضع، آن هم بوسيله... يعنى چه؟



مربوط به موضوع : شهادت حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه هشتم آذر 1392 |
پى ریزى سقیفه در زمان حیات پیامبر اکرم(ص)

براى بررسى نحوه پى ریزى سقیفه در زمان حیات پیامبر(ص) باید آیات زیر را مورد بررسى قرار دهیم.


خداوند متعال در آیات اولیه سوره تحریم مى فرماید:

[یا أَیهَا النَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَک تَبْتَغِی مَرْضَاه أَزْوَاجِک وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَکمْ تَحِلَّه أَیمَانِکمْ وَاللَّهُ مَوْلَاکمْ وَهُوَ الْعَلِیمُ الْحَکیمُ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِیثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَیهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَک هَذَا قَالَ نَبَّأَنِی الْعَلِیمُ الْخَبِیرُ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَیهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکه بَعْدَ ذَلِک ظَهِیرٌ ]

 اى پیامبر، براى چه بر خود حرام کردى آنچه را که خداوند بر تو حلال کرده بود؟ براى جلب رضایت همسرانت؟ و خداوند آمرزنده و رحیم است. خداوند راه گشودن سوگندهایتان را معین ساخت؛ و خداوند مولاى شماست و او دانا و حکیم است.

 آنگاه که پیامبر رازى را با بعضى از زنان خویش در میان نهاد، آن زن آن راز را به دیگرى باز گفت. پس خداوند، پیامبر را از این امر آگاه ساخت. پیامبر نیز بخشى از آن (راز) را بیان کرد و بخشى را بیان نکرد. آن زن به پیامبر گفت: چه کسى تو را از این آگاه ساخت؟ فرمود: خداوند دانا مرا خبر کرد. اى دو زن، به سوى خدا توبه کنید که دل شما از حق برگشته است و اگر علیه پیامبر پشت به پشت هم دهید، همانا خداوند مولاى اوست و جبرئیل و دیگر فرشتگان و مرد صالح از مؤمنان، پشتیبان اویند.



مربوط به موضوع : سقیفه و حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه دهم آبان 1392 |

پى ریزى سقیفه در زمان حیات پیامبر اکرم(ص) 2

 نتیجه آنچه را که در این باره در کتاب هاى مکتب خلفا یافته ایم چنین است:


پیامبر(ص) به حفصه دختر عمر فرموده بود که پدر تو با پدر عایشه (ابوبکر) براى گرفتن حکومت پس از من قیام خواهند کرد. این سخن را پیامبر(ص) به عنوان رازى بیان داشته بودند، لکن این راز را حفصه با عایشه در میان گذارد. عایشه هم آن را به پدرش باز گفت. ابوبکر هم آن را با عمر در میان گذاشت. عمر از حفصه سئوال کرد داستان چیست؟ بگو (تا آماده شویم.) او هم راز پیامبر(ص) را براى پدرش فاش کرد.

پیامبر(ص) بخشى از جریان را، یعنى این که آن دو زن راز او را افشا کرده بودند، بیان نمود و از بازگویى بخشى دیگر اعراض کرد. آیا راز جزء آمادگى پدران آن دو براى گرفتن حکومت پس از پیامبر(ص) چه مى توانست باشد؟

مربوط به موضوع : سقیفه و حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه دهم آبان 1392 |
 بیمارى و شهادت پیامبر (ص)

 در دهه آخر صفر سال 11 هجرى پیامبر(ص) بیمار شد. در حال بیمارى، اُسامَه فرزند زید - آزاد شده پیامبر - را، که در آن زمان هجده ساله بود، به امیرى لشکرى گماشت که برود به سمت شام و با نصاراى روم شرقى بجنگد. 1دستور فرمود که در آن لشکر، ابوبکر و عمر و ابوعبیده جرّاح سَعد بن عُباده و دیگر سران صحابه از مهاجر و انصار شرکت کنند، و تأکید فرمود که کسى از ایشان، از رفتن با آن لشکر، تخلّف نکند2

 و فرمود: «لَعَنَ الله مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ جَیش اُسامَه. «یعنى خداى لعنت کند هرکس را که از لشکر اسامه تخلف کند (و با آن لشکر نرود)3

پس از آن، حال پیامبر(ص)، در اثر آن بیمارى، سنگین شد. به لشکر اسامه، که در بیرون مدینه بود، خبر دادند که پیامبر(ص) در حال احتضار است. آنها که مى خواستند در امر خلافت دخالت کنند به مدینه بازگشتند و صبح روز دوشنبه دور پیامبر جمع شدند. پیامبر(ص) فرمود: «تونى بِدَواه وقرطاس أَکتُبْ لَکمُ کتاباً لَن تَضِلُّوا بَعَدهٌ اَبَداً. »یعنى: قلم و کاغذ بیاورید تا (وصیت) نامه اى براى شما بنویسم که بعد از من هرگز گمراه نشوید. عمر گفت: «نَّ النیى غَلبَهُ الوَجَعُ و عنِدَکم کتابُ اللهِ؛ حَسْبُنا کتابُ الله»4عنى بیمارى بر پیامبر غلبه کرده است - کنایه از این که نمى داند چه مى گوید - و نزد شما کتاب خداست و کتاب خدا ما را بس است. دسته اى گفتند: دستور پیامبر را انجام دهید. آن دسته اى که مى خواستند دستور پیامبر(ص) را انجام دهند غالب شدند5

در روایت دیگر، در طبقات ابن سعد، آمده است که، در آن حال، یک نفر از حاضران گفت: «انَّ نَبىَّ اللهِ لَیهْجُر. »6یعنى همانا پیامبر خدا هذیان مى گوید.



مربوط به موضوع : سقیفه و حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه دهم آبان 1392 |
سقيفه ‏ی بنی ‏ساعده

سرانجام وقتي رسول خدا از دنيا رفت و عمر و ابوبکر هم به حسب ظاهر بنا بود عزادار باشند؛ ولي متوجه شدند که الآن وقت چيدن ميوه از درخت است، چون صاحب باغ به کار خود مشغول است. لذا، عمر و ابوبک به طرف سقيفه به راه افتادند و در بين راه رفيق خود، ابوعبيده را هم با خود همراه کردند [1] . چون به سقيفه بني ساعده رسيدند ديدند انصار در آنجا گرد آمده‏اند. سعد بن عباده‏ي انصاري را هم که مريض بود آورده‏اند و صحبت از بيعت با او مطرح است. بعد از ابوبکر و عمر و عثمان و ابوعبيده عده‏ي ديگري از مهاجرين به سقيفه آمدند و بحث پيرامون خلافت بين مهاجرين و انصار به ميان آمد.

مربوط به موضوع : سقیفه و حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه دهم آبان 1392 |
سقيفه در بيانات اميرالمؤمنين

مرحوم شيخ صدوق به سند خود از ابن‏عباس نقل مي‏کند که در حضور امير مؤمنان علي (ع) (در زمان خلافتش) سخن از جريان خلافت (بعد از رسول خدا تا آن زمان) به ميان آمد، سخن مشروح زير را فرمود، (که ما آن را از نهج‏البلاغه [1]  در اينجا مي‏آوريم) که ترجمه‏اش چنين است:سوگند به خدا فلاني (ابوبکر) رداي خلافت را بر تن کرد، در حالي که به نيکي مي‏دانست من در گردش درآوردن حکومت اسلامي همانند محور سنگهاي آسيا هستم (که آسيا بدون آن نمي‏چرخد) او مي‏دانست که سيلها و چشمه‏هاي علم و کمال از دامن کوهسار وجودم، جريان دارد و پرندگان بلند پرواز را ياراي وصول به افکار بلند من نيست.



مربوط به موضوع : سقیفه و حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه دهم آبان 1392 |
سقیفه به روایت خلیفه دوّم

در صحیح بخارى، از عمر داستان سقیفه را چنین روایت کرده است:

وقتى که پیامبر(ص) از دنیا رفت، خبر به ما رسید، که انصار در سقیفهّ بنى ساعده اجتماع کرده اند. من هم به ابوبکر پیشنهاد کردم که بیا تا ما هم به برادران انصار خود به پیوندیم. و ما خود را به سقیفه رساندیم. على و زبیر و همراهان ایشان با ما نبودند هنگامى که به سقیفه رسیدیم متوجه شدیم که طایفه انصار مردى را که در گلیمى پیچیده بودند و مى گفتند سعَد بن عُباده است و تب دارد، با خود به آنجا آورده بودند. ما در کنار ایشان نشستیم و سخنران آنها برخاست و، پس از حمد و سپاس خدا، گفت: «نَحْنُ اَنْصارُ اللّه» ما یاران خداییم و نیروى رزمنده و به هم فشرده اسلام؛ شما گروه مهاجران، مردمى به شماره اى اندک هستید و. . . .



مربوط به موضوع : سقیفه و حضرت فاطمه
نویسنده Admin در جمعه دهم آبان 1392 |

طراحی و کدنویسی قالب : علیرضاحقیقت - ثامن تم

Web Template By : Samentheme.ir